发布日期：2024-10-08 22:39 点击次数：74
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自古以来，占卜之术便是中华传统文化的组成部分之一。从商朝起便流行开来的占卜测算，到后世慢慢发展了许多分支。其中相面之数也成为了为人占卜算命的最流行的方式之一。
古人认为一个人的命运从他的面相上便可窥探一二，而命运极富极贵、有大成就的人，在面相上就一定与普通人不一样。像明朝的开国皇帝朱元璋，我们能从现在流传下来的画像上看到，朱元璋的长相极不平常，他的下颚极长，双目圆长形似龙眼。
虽然这幅画像经常被现代人调侃是“鞋拔子”脸，也有野史提及这幅画像是夸张之作，但也间接证明了，古人认为一代英豪面相上一定有特殊之处这一想法。
除了奇特的面部特征外，其实还有三种面相被人们认为是富贵兴旺之人才会拥有的，让我们来一一列举。
面慈之相
在第一次见到一个人的时候，亲和力往往会成为我们的第一印象。
遍观中国古代名人画像，或写实、或绘形，其线条大都圆润，人物画像五官整体看来也是圆润，更显慈相。这除了有中国古代软笔行画的缘故，也有中国古代对于人物面相的一种偏好。
圆润的线条会削减五官的凌厉感，让人看着心生亲近之意，在生活中亦是如此。
比如“佛相”，就是指人的五官圆润平和，尤其是鼻子与耳朵，不能太过清减也不能过于精致，正是这样的面相才能体现出“慈”这一字。
所以，面慈之相也被称之为“佛相”，一方面是有慈航的寓意，有佛缘便是有福分，将来一定会得到福报。
另一方面也是因为这样的面相会让人一见便有亲近之心，这样的人会更容易得到他人的亲近与认可，在官场上会得到更多好处，交结到一些贵人。从而在这些贵人的帮助下，可以成就一番事业。
故而慈祥和善的面相便是人们常说的三种好面相之一，所谓的“心慈貌美”也源于此。
谦卑之相
这第二种好面相就是“谦卑之相”。这“谦卑”并不是让一个人卑微地处事，而是在面对事情的时候要放低自己的姿态，用谦虚的态度去处事。
试想在与一个人共事时，你是更愿意和一个一脸傲慢的人做事，还是和一个亲近和善，将你视为平等的人一起做事呢？
答案当然是后者，后者往往能取得他人的信任与尊重，而谦逊性格也让他们在工作、与他人合作相处中中更如鱼得水，得心应手。
这样的面相不显浮躁，一眼看上去便是洗尽铅华一般的沉稳形象，而人们常说“相由心生”，也怪不得具有这样的面相的人大多最后都会取得大成就了。
傲骨之相
在这三种面相中，“傲骨之相”是比较遭到争议的，有人只看到了“傲”字，便觉得傲骨之相便是傲气与傲慢，与所谓的“谦卑之相”形成了对立，又怎么会是非富即贵的好面相呢？
其实不然，傲骨并非傲气，它其实是一种人格的坚守，是不畏强权坚守自身原则的一种表现。
傲骨更具有梅花那般的清雅高洁的气质，哪怕在风雪中也要毅然开放，这也是为什么很多人会用梅花孤洁之资来形容一个有傲骨的人。
看古代文人将相，无一不是身具傲骨，正是有这样的人，才会让中国几千年来的文化政治得以延绵发展下来。故而具有傲骨之相，能成就大业也不是罕事了。
面相与豪杰
传说在宋朝开国年间，宋太宗曾经在挑选继承人时，就是靠面相最后选定了赵恒。
宋太宗即位期间，最开始他想把皇位传给自己的大儿子赵元佐，由于宋太宗的皇位是由他的哥哥赵匡胤传给他的，所以当时皇位的有力竞争人选还有赵光义的弟弟——赵廷美。
为了能让自己的大儿子赵元佐顺利继承皇位，赵光义后来寻了个由头，将赵廷美治罪逐出了京城。
但是让赵光义没想到的是，赵元佐竟没有参透赵光义的苦心。他以为是自己的父亲迫害了自己的叔叔，他几次三番向赵光义提出要善待赵廷美，但都遭到了赵光义的拒绝。
久而久之赵元佐变得越来越暴躁易怒，形状疯迷，最后遭到了赵光义的贬斥，断送了太子之位。
赵光义从此把希望寄托在二儿子身上，可是天不遂人愿，他的二儿子早逝，这下子赵光义失去了两位心仪的继任者。
他一共有九个儿子，现在失去了两个，剩下的儿子们都是庶出，按理来说剩下的儿子拥有平等的继承权。不过皇位只有一个，权衡利弊之下，赵光义选择先考察他较为喜欢的的第三子赵恒。
而除却个人能力考查，最重要的一项考察便是面相，赵光义寻了一个出名的道士，让这个道士去赵恒的府中看一下赵恒的面相。
这个道士听从赵光义的指挥去了，但令人没想到的是，这个道士刚刚进到赵恒的府中，就立马退了出来。赵光义得知后大怒，召来这个道士问清缘由。
这个道士解释道：“那府里的人面相上具有帝王之气，我见了就赶快退出，是因为不敢直面帝王之气，怕冒犯到贵人。”
听了道士的解释，再加上多日的考察，赵光义最后才将皇位交给了赵恒。
可见古代线上股票配资开户，关于面相的占卜的结果影响有多大，确实与很多英雄豪杰、帝王的诞生与相面有着很大的关联。